Bien dicen: cuando Dios respaldó la voz de cinco hermanas
Querida hermana, hay un momento en el desierto en que cinco hermanas huérfanas se paran frente a Moisés, al sacerdote, a los príncipes y a toda la congregación, y hacen una pregunta que termina cambiando la ley de Israel. Y lo más asombroso no es solo que hablaron: es lo que Dios respondió de ellas. Acompáñame.
El pasaje: Números 27:1-11 (Reina-Valera 1960)
Vinieron las hijas de Zelofehad hijo de Hefer, hijo de Galaad, hijo de Maquir, hijo de Manasés, de las familias de Manasés hijo de José, los nombres de las cuales eran Maala, Noa, Hogla, Milca y Tirsa; y se presentaron delante de Moisés y delante del sacerdote Eleazar, y delante de los príncipes y de toda la congregación, a la puerta del tabernáculo de reunión, y dijeron: Nuestro padre murió en el desierto; y él no estuvo en la compañía de los que se juntaron contra Jehová en el grupo de Coré, sino que en su propio pecado murió, y no tuvo hijos. ¿Por qué será quitado el nombre de nuestro padre de entre su familia, por no haber tenido hijo? Danos heredad entre los hermanos de nuestro padre. Y Moisés llevó su causa delante de Jehová. Y Jehová respondió a Moisés, diciendo: Bien dicen las hijas de Zelofehad; les darás la posesión de una heredad entre los hermanos de su padre, y traspasarás la heredad de su padre a ellas. Y a los hijos de Israel hablarás, diciendo: Cuando alguno muriere sin hijos, traspasaréis su herencia a su hija. Si no tuviere hija, daréis su herencia a sus hermanos; y si no tuviere hermanos, daréis su herencia a los hermanos de su padre. Y si su padre no tuviere hermanos, daréis su herencia a su pariente más cercano de su linaje, y de este será; y para los hijos de Israel esto será por estatuto de derecho, como Jehová mandó a Moisés.
Contexto bíblico e histórico
Israel está a punto de entrar a la tierra prometida y la heredad se repartirá por familias, por la línea de los hijos varones. Zelofehad murió en el desierto sin hijos varones. Según la costumbre, su nombre y su porción desaparecerían. Sus cinco hijas no vienen con rebeldía ni con gritería: vienen a la puerta del tabernáculo, el lugar de juicio y de encuentro con Dios, con un argumento ordenado y veraz. Aclaran incluso lo incómodo: su padre no fue de los rebeldes de Coré; murió en su propio pecado, como toda aquella generación. No adornan su causa. La presentan limpia.
Profundicemos
Primero, Moisés no respondió de memoria: llevó la causa a Dios. El versículo 5 es una lección para todo el que lidera: «Moisés llevó su causa delante de Jehová». Moisés, el hombre que hablaba con Dios cara a cara, pudo haber despachado el caso con la costumbre. No lo hizo. Reconoció que había causas que la costumbre no resolvía. Qué descanso hay aquí para la que sirve: no tienes que tener respuesta para todo en el momento. Hay causas que se llevan, literalmente, a la presencia de Dios antes de contestar. La humildad de Moisés abrió la puerta a una revelación que su experiencia no le habría dado.
Segundo, la frase que casi nadie subraya: «Bien dicen las hijas de Zelofehad». Dios no dijo solamente «dales lo que piden». Dijo que hablaban bien, que su palabra era recta. En la Biblia, la voz de estas mujeres quedó registrada en la Escritura con el respaldo público del cielo. Y no fue un favor de una sola vez: su caso se convirtió en estatuto para todo Israel (v. 11). Dios tomó la petición de cinco hermanas desconocidas y la escribió en la ley permanente de su pueblo. Cuando una mujer presenta su causa en orden, con verdad y en el lugar correcto, Dios puede usar su voz para bendecir a generaciones que ni la conocen.
Tercero, lo que ellas defendían no era ambición: era un nombre. Su pregunta central es: «¿Por qué será quitado el nombre de nuestro padre?». En Israel, la heredad no era solo riqueza: era pertenencia, memoria y lugar en el pueblo de Dios. Ellas no pedían ventaja sobre nadie; pedían no ser borradas. Hay peticiones que a otros les parecen pequeñas y para Dios son asuntos de justicia y de identidad. El Señor sigue escuchando a las que la costumbre dejó fuera del reparto, a las que parece que no les tocaba nada, y dice sobre su causa lo que nadie esperaba: bien dicen.
Cuarto, sus nombres se repiten en la Biblia. Maala, Noa, Hogla, Milca y Tirsa aparecen una y otra vez en la Escritura: en el censo, en este juicio, cuando el tema vuelve en Números 36 y cuando reciben su heredad en Josué 17. La Biblia no las trata como un paréntesis. Las nombra como nombra a los patriarcas, porque su fe actuó dentro de la historia grande de Dios. El Espíritu Santo no borra los nombres de las que se atreven a acercarse con reverencia.
Aplicación para tu vida y tu servicio
Hermana, si hay una causa justa que has callado por pensar que tu voz no cuenta, aprende el camino de estas cinco: juntas, con verdad, sin rebeldía, y a la puerta del tabernáculo, es decir, primero en oración y después en el lugar que corresponde. Ellas no se presentaron solas: se presentaron las cinco. Hay causas que Dios fortalece cuando las hermanas se unen en vez de competir o callarse por separado.
Y si eres de las que lideran, aprende de Moisés: lleva la causa delante de Jehová antes de cerrar el caso con un «siempre se ha hecho así». Dios todavía corrige costumbres por medio de su Palabra y de su presencia. Mujer de Dios, tu nombre no está borrado. En Cristo tienes heredad incorruptible, y el Padre que escuchó a cinco hermanas en el desierto también escucha tu causa hoy.
Oración: Señor, enséñame a presentar mi causa con verdad, con orden y en tu presencia. Quita de mí el temor que me calla y la rebeldía que me daña. Lleva tú mi causa, habla tú por mí, y guarda mi nombre en tu propósito. En el nombre de Jesús. Amén.
Si esta enseñanza ha tocado tu corazón, únete: queremos orar por ti.
Si esta enseñanza ha tocado tu corazón, únete: queremos orar por ti.
Comentarios
Publicar un comentario